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COVID data and Population , maps from File:BlankMap-World. Albanien, auf der südosteuropäischen Balkanhalbinsel, ist ein recht kleines Land mit ionischer und adriatischer Küste und einem ungebrochenen Landesinneren.

Das Land beherbergt auch mehrere historische und kulturelle Stätten sowie eine Reihe von Nationalparks. Tirana war einst ein wichtiger Handelsposten in der Region, und die Stätte wurde in ihrer früheren Pracht restauriert.

Die Stadt beherbergt auch mehrere historische Museen, von denen einige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.

Das wichtigste Wahrzeichen von Tirana ist der Skanderbeg-Platz, auf dem sich das nationale Geschichtsmuseum befindet, in dem Exponate von der antiken bis zur modernen Geschichte ausgestellt sind.

Die antiken Ruinen von Tirana sind ein Hauptanziehungspunkt für Touristen, die die Stadt besuchen, und das Land bietet zahlreiche Möglichkeiten, sie selbst zu besichtigen.

Sie können einen privaten Führer mieten, der Sie durch diese Stätten führt, oder an Führungen teilnehmen. Wenn Sie die Ruinen auf eigene Faust besichtigen möchten, müssen Sie im Voraus buchen.

Die beliebtesten antiken Ruinen Albaniens befinden sich rund um den Skanderbeg-Platz, wie z. Neman in Gjirokastra.

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He notifies the International Commission that his government has been established because the Great Powers have not provided the Greeks in southern Albania any guarantees for the protection of the life, property and religious freedom, and ethnic existence.

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Retrieved 29 December Die Mehrheit der Albaner trat zum Islam über, nachdem ihre Siedlungsgebiete Teil des Osmanischen Reiches geworden waren.

Als Angehörige der herrschenden Religion boten sich manchen von ihnen innerhalb des Reiches Beschäftigungs- und Karrieremöglichkeiten, zum Beispiel im Heer, in der Verwaltung und in den religiösen Institutionen.

Sie assimilierten sich schnell an die türkischsprachige Umgebung. Zeitweise kontrollierten die Verbände der Liga das umstrittene Gebiet zwischen Ulcinj , Shkodra, Plav und Prizren.

Hier und dort wurden die Grenzen denn auch aufgrund des Widerstands zu Gunsten des Osmanischen Reiches und damit der Albaner verändert. Nachdem die Grenzfrage erst einmal geklärt war, wandte sich die Liga von Prizren verstärkt ihrer innenpolitischen Forderung nach Autonomie zu.

Das wieder halbwegs stabilisierte osmanische Regime war aber nicht zu Zugeständnissen bereit. Die Regierung entsandte eine Armee unter dem Kommando von Dervish Turgut Pascha nach Albanien, die im April Prizren einnahm und die Truppen der Liga zerstreute.

Von Bedeutung war dabei, dass viele muslimische Albaner nicht gegen die Soldaten des Sultans kämpfen wollten. Er wurde jedoch nur eingekerkert und nach seiner Entlassung des Landes verwiesen.

Nach der Zerschlagung der Liga von Prizren gab es für zwei Jahrzehnte keine politische Bewegung der Albaner mehr. Die kulturelle Bewegung der Albaner war Ende des Jahrhunderts auf einige wenige Orte im In- und Ausland konzentriert.

Die einzelnen Gruppen nationaler Aktivisten agierten dabei relativ isoliert voneinander, was nicht zuletzt den ungünstigen Verkehrs- und Kommunikationsbedingungen auf dem Balkan geschuldet war.

Das war aber bei weitem nicht das einzige Hemmnis zur Etablierung eines albanischen Kulturlebens. Nur in Shkodra war Albanisch die wichtigste Sprache des städtischen Bürgertums.

Die im Jahrhunderts keine kulturellen Zentren der Albaner. Ihre Bedeutung lag in der guten Anbindung an das westliche Europa. Hier wie auch in Shkodra war das Italienische wichtige Verkehrs- und Kultursprache.

Der Druck albanischer Bücher war im Osmanischen Reich zeitweise verboten. Eine normierte albanische Schriftsprache existierte noch nicht einmal in Ansätzen.

Wenn überhaupt Albanisch geschrieben wurde, dann im gegischen oder toskischen Dialekt. Hinzu kam, dass je nach Konfessionszugehörigkeit entweder das lateinische oder das griechische Alphabet , seltener auch die arabische Schrift verwendet wurde.

Um setzten die Bemühungen albanischer Intellektueller ein, die Schriftsprache zu vereinheitlichen. In Elbasan schuf man ein eigenes albanisches Alphabet, das aber nur dort verwendet wurde und sich nicht durchsetzen konnte.

Darin wurden wichtige Grundlagen für die albanische Schreibweise festgelegt, die teilweise bis heute gültig sind. In Konstantinopel wurde auch die Gesellschaft zum Drucken albanischer Schriften alb.

Im Umfeld dieses Vereins erschienen seit die ersten Zeitungen auf Albanisch. Jahrhunderts die ersten albanischsprachigen Schulbücher. Diese private Schule war auch die erste säkulare Bildungsstätte des Landes, die Schülern aller Konfessionen offen stand.

Bis zur Ausrufung der Unabhängigkeit wurden landesweit kaum drei Dutzend derartiger Schulen gegründet.

Albanisch wurde aber auch an den katholischen Schulen im Norden und an vielen Tekken der Bektaschi unterrichtet. Die Schulen der katholischen Orden wie auch der Bektaschi leisteten viel für die Weiterentwicklung und Verbreitung der albanischen Sprache.

Nebenbei wirkte er als Herausgeber verschiedener Zeitschriften. Jahrhundert verschärfte sich die innere Krise des Osmanischen Reichs erneut. In den Balkanprovinzen herrschte praktisch Anarchie.

In Albanien, im Kosovo und in Mazedonien operierten Diebesbanden verschiedener Nationalitäten, deren nationale Ziele oft nur als Vorwand für Raub und Mord dienten.

Die Regierung versuchte, der Lage Herr zu werden, indem sie gewaltsam gegen die Nationalismen der Balkanvölker vorging.

Die Benutzung der albanischen Sprache und die Verbreitung albanischer Bücher wurden verboten. In dieser viel gelesenen Schrift wurde erstmals die Forderung erhoben, einen albanischen Nationalstaat zu errichten.

Die letzten Jahre der osmanischen Herrschaft über Albanien verliefen im Chaos und waren von Gewaltakten der Regierungstruppen und verschiedener Gruppen von Aufständischen sowie Räuberbanden überschattet.

In diese Zeit der Wirren fiel auch die jungtürkische Revolution , die ihr Zentrum in den verbliebenen europäischen Provinzen des Osmanischen Reiches Albanien, Mazedonien und Thrakien hatte.

Zur reformorientierten politischen Bewegung der Jungtürken gehörte auch eine Reihe Albaner. Im Juli begann unter Führung von Enver Pascha und Talaat Pascha eine erfolgreiche Militärrevolte gegen den absolutistisch regierenden Sultan Abdülhamid II.

Die Jungtürken versuchten zu Beginn ihrer Herrschaft, eine parlamentarisch-konstitutionelle Regierung im Osmanischen Reich einzurichten, die auch die Mitbestimmungs- oder Autonomiebestrebungen christlicher und nichttürkischer islamischer Minderheiten zu berücksichtigen versuchte.

Namentlich wollte man mit den organisierten Vertretern der Armenier und der Albaner kooperieren. Während der liberalen Anfangsphase des jungtürkischen Regimes trafen sich albanische Intellektuelle aus allen Teilen des Landes im November zum Kongress von Monastir.

Diese Regelungen sind bis heute gültig, und der Kongress von Monastir wird daher als Geburtsstunde einer modernen einheitlichen albanischen Orthographie angesehen.

Das konstitutionelle Experiment der Jungtürken scheiterte am Widerstand der alten konservativen Eliten und der allgemeinen Krise des Reichs, die auch die neue Regierung nicht in den Griff bekam.

In Albanien und Mazedonien herrschten bürgerkriegsähnliche Zustände. Hier kämpften die Anhänger der jungtürkischen Regierung gegen die alten Eliten und gegen die Anhänger der Nationalbewegungen, die die Unabhängigkeit erreichen wollten, egal ob sich das Reich als reformfähig erweisen sollte oder nicht.

Ende suspendierte die jungtürkische Regierung die Verfassung und das Regime wandelte sich mehr und mehr in eine Militärdiktatur. Diese setzte bald auf einen aggressiven türkischen Nationalismus als ideologische Basis für ihre Herrschaft und erneuerte den Druck auf die ethnischen Minderheiten.

Damit wurde die osmanische Herrschaft bei den Albanern endgültig in Verruf gebracht. Die Aufständischen wollten nun die staatliche Unabhängigkeit mit Waffengewalt durchsetzen.

Als im Herbst der Erste Balkankrieg ausbrach, gerieten die Aufständischen in eine schwierige Lage. Hatten sie zuvor versucht, die türkischen Garnisonen im Land zu schwächen, so war es nun erforderlich, wie diese gegen den Einfall der Armeen Montenegros und Serbiens in das albanische Siedlungsgebiet zu kämpfen, um einen nationalen Einheitsstaat zu erreichen.

Denn Serben, Montenegriner und Griechen planten, das albanische Siedlungsgebiet auf ihre bereits existierenden Staaten aufzuteilen.

Nach kurzer Zeit jedoch hatten die Armeen dieser Staaten die Oberhand gewonnen. Ende November waren nur noch Shkodra und Ioannina in türkischer Hand; Kosovo, Teile Nordalbaniens und Mazedoniens waren serbisch beziehungsweise montenegrinisch besetzt; in Epirus standen die Griechen.

November ein. Nur ein relativ kleines Gebiet zwischen Elbasan im Norden und Vlora im Süden wurde von lokalen albanischen Gruppen kontrolliert.

In dieser Situation entschloss sich die Führung der albanischen Nationalbewegung, die Erklärung der Unabhängigkeit nicht länger hinauszuzögern, und am November rief Ismail Qemali in der südalbanischen Hafenstadt Vlora die Gründung der Republik Albanien aus.

Nachdem das Osmanische Reich alle Ansprüche auf Albanien verloren hatte, wurde der Staat am Ebendort wurden auch die ungefähren Grenzen des neuen Staates festgelegt.

Teile im Süden des heutigen Albaniens waren unterdessen von Griechenland besetzt. Im Dezember wurden die Grenzen im Protokoll von Florenz festgeschrieben.

Die Botschafterkonferenz hatte auch beschlossen, dass Albanien ein Fürstentum sein sollte. Zum Fürsten wurde der Deutsche Wilhelm Prinz zu Wied erhoben, der dieses Amt nur für wenige Monate ausübte.

Die Schaffung staatlicher Institutionen gelang nicht einmal in Ansätzen. Während des Krieges verschwand Albanien wieder von der politischen Landkarte.

Obwohl das Land formell neutral war, besetzten verschiedene Krieg führende Mächte nach und nach das gesamte albanische Territorium.

Von bis in den Herbst herrschten in weiten Teilen des Landes erneut bürgerkriegsähnliche Zustände. Er hatte schon gegen Wilhelm von Wied gearbeitet, konnte sich aber auch nach dessen Rückzug keine landesweite Anerkennung erwerben.

Essad Pascha verbündete sich mit Serbien gegen die Donaumonarchie , was Anfang zu seiner Vertreibung aus Albanien führte.

Als die Mittelmächte Ende Serbien eroberten, flohen die geschlagenen serbischen Truppen durch Albanien nach Griechenland.

Der Norden und die Mitte des Landes waren ab von den österreichisch-ungarischen Truppen besetzt. Weil Albanien formal keine kriegsführende Macht war, setzten die Österreicher einen zivilen Verwaltungsrat unter Vorsitz des Generalkonsuls August Kral ein.

Die Österreicher und Franzosen versuchten in ihren Besatzungsgebieten, die albanische Bevölkerung für sich einzunehmen. So gründeten sie einige Schulen und organisierten die Zivilverwaltung.

In Shkodra und Umgebung rückten die Serben ein die Stadt selbst wurde wenig später aber an die Franzosen übergeben , während der übrige Norden und die Mitte des Landes nach Auflösung der Donaumonarchie vorerst sich selbst überlassen blieben.

Italien, Serbien und Griechenland beanspruchten Teile des Landes für sich. Während der Pariser Friedenskonferenz , bei der Albanien nur durch eine offiziell nicht zugelassene Delegation vertreten war, wurde über die Aufteilung des Landes verhandelt.

Andere in Paris anwesende Vertreter der Albaner, die vor allem von den Exilgemeinden in den Vereinigten Staaten und in Konstantinopel gestützt wurden, wollten die Unterwerfung unter Italien verhindern.

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